一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正(zhèng)确(què)的(de)句子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容是(shì)：莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢的。

　　关(guān)于一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗以及一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗拼音，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗(s正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗hī)是什么诗，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗书法等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下(xià)山过程中(zhōng)也(yě)会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么(me)事，都(dōu)要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白(bái)白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗