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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五华大基因有国家背景吗而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木华大基因有国家背景吗之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(华大基因有国家背景吗xué)苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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