独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)42周是几个月，42周是几个月保质期恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽42周是几个月，42周是几个月保质期（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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