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  杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文,列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文(wén)原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏(huài)”

  其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧(yōu)天翻译

  古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处存身,便食不下咽(yàn),寝不安席。

  另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了,没有(yǒu)哪个地(dì)方(戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

  你(nǐ)一举一动,一(yī)呼一(yī)吸,整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动,怎(zěn)么(me)还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lái)吗?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西(xī),即使(shǐ)掉下来,也不会伤害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办?”

  开(kāi)导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢了,填满了四处,没有什么地方(fāng)是没有土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在地(dì)上活动,怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢?”

  (经(jīng)过这个(gè)人一解释)那个杞国人才放下心(xīn)来,很高兴;

  开导他(tā)的人也(yě)放了心,很高兴(xīng)。

杞人忧天的故事(shì)

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举破庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭(miè),楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时间(jiān)来到了唐代(dài)。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

  当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她,只有象先洁身(shēn)自(zì)好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使(shǐ),一个司马劝(quàn)象先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了,何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了(le),大多开导教育一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您(nín)不鞭打他们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑,我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下本(běn)来(lái)无事,都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如(rú)果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

  杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下(xià):

  译文:

  杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā),自己没有可(kě)以生存的地方,于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

  又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心,就去劝导他,说(shuō):“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了,没(méi戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气(qì)中进行,为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的(de)气体,那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō):“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

  你的行(xíng)走,整天(tiān)都(dōu)在(zài)地(dì)上进行,为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn),劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日(rì)、月(yuè)、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦(yì)积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē):“地(dì),积块(kuài)耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

  详细(xì)介(jiè)绍:

  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

  这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén),告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓(yù)意深刻(kè),形象鲜明,言简意赅(gāi),逻辑严(yán)谨,文(wén)气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

  列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān),又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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