念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句是原文前不见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么诗句以及念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)？，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me) 百度(dù)网(wǎng)盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句(jù)，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么(me)古诗等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见，不(bù)为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(q等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待í)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在(zài)人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到(dào)了(le)画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出(chū)，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待