寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思　　四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是它(tā)的辩证思(sī)维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的(de)问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研(yán)究，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识世界时(shí)，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前(qián)323）则(zé)因(yīn)为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二(èr)十(shí)世(shì)纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所处的地位寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮(mán)人(rén)之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公(gōng)产(chǎn)生的本身不(bù)是(shì)阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于(yú)一(yī)千年之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲(zhé)学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派(pài)的(de)思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后(hòu)人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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