徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语lì)的(de)人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐(xú)太(tài)志不(bù)再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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