猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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