塑料是不是绝缘体-橘子百科-橘子都知道

塑料是不是绝缘体萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐(lè)总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名(míng)，她的人和(hé)她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台(tái)上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自己才能(néng)再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山(shān)东大(dà)妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的血(xuè)统，连名字和(hé)血统都能(néng)山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化的(de)研究和体验，这些对(duì)于(yú)她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服(fú)装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不(bù)是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它们(men)用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且(qiě)还(hái)被当(dāng)作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，梵文(wén)是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度(dù)普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言(yán)的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no塑料是不是绝缘体 ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war