克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人独处(chù)时(shí)也(yě)要严格(gé)要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制(zhì)自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独(dú)”偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗这(zhè)种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德(dé)完(wán)善的体现。

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