俗(sú)语(yǔ)“寡(guǎ)妇三更(gèng)磨(mó)豆腐，光棍半夜洗衣服”，究竟说的是什么？

中(zhōng)国(guó)文化博大(dà)精深(shēn)，有很多(duō)有深意的歇后语和俗语(yǔ)，今(jīn)天我们就来(lái)解(jiě)释(shì)一下什么叫“寡妇(fù)三(sān)更磨豆(dòu)腐，光(guāng)棍半夜(yè)洗衣服”。其实这(zhè)背后(hòu)还有很多深刻(kè)的(de)道理。

首先来说一说(shuō)什(shén)么叫寡妇，其实“寡”这个字本身就是指女人，根据(jù)《诗经》的记载：老而(ér)无夫者为寡。说白了，“寡”本身就是女人(rén)独有的(de)称(chēng)号。

在我国(guó)古代，女性(xìng)的(de)地位比较低(dī)，而寡妇则是比普通的女(nǚ)人地位更低，因为她们没有丈(zhàng)夫，迷信的古代人还会(huì)把寡妇视(shì)为一(yī)种不祥的(de)身份。

这一(yī)点，即便(biàn)在科技昌明(míng)，文化进步的现在，也会偶尔(ěr)出(chū)现(xiàn)在个别人的内心。

因此，寡(guǎ)妇在过去(qù)的年代(dài)，生活是(shì)非(fēi)常困苦(kǔ)的，没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)依赖的人，也没有温馨(xīn)的(de)生活。

由此就出现了很(hěn)多(duō)形容寡妇的(de)俗语(yǔ)和诗句，比(bǐ)如“寡妇门前是非多”，这其实就是对当时身份(fèn)地位无(wú)依(yī)无靠(kào)的女性的一种歧视。

那么“寡妇三更(gèng)磨豆拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些腐”是(shì)什么(me)意思(sī)呢？在(zài)古代，丈夫去世之(zhī)后(hòu)，妻子一般是(shì)不能改嫁的(de)，这(zhè)一(yī)点，历(lì)朝历(lì)代也(yě)有些不同(tóng)之处(chù)。

但是基本(běn)上也是(shì)大差不(bù)差，很(hěn)多人不想(xiǎng)娶(qǔ)寡妇(fù)，如果看到寡妇改(gǎi)嫁也(yě)有可(kě)能会说三道四，称她不够深爱自己(jǐ)的丈夫(fū)，久(jiǔ)而(ér)久之，守寡的妇女(nǚ)的生(shēng)活是非常(cháng)无聊(liáo)而(ér)且(qiě)寂寞的。

所以(yǐ)，有的寡(guǎ)妇因(yīn)为无助、寂寞(mò)或者思念亡夫等情绪睡不着的时候，就会半(bàn)夜(yè)起来磨豆腐以消(xiāo)磨时(shí)光(guāng)。

当然，这只(zhǐ)是一(yī)个以小见大(dà)的俗(sú)语，并不是(shì)所有寡妇(fù)都喜欢半夜(yè)起来磨豆腐(fǔ)，只是说她(tā)们(men)会因为睡不着觉而起床忙碌的姿态，更多的是体现她(tā)们(men)生活的困苦和(hé)无助，说拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些起来也(yě)是非常(cháng)可怜的。

另有一说，就(jiù)是寡妇一个人操持着一个家，又要忙(máng)里忙外(wài)，还要赚钱生活。

如果家里有孩子(zi)和老人，她们要(yào)更(gèng)忙碌，本身(shēn)作(zuò)为女(nǚ)子，她们的工作(zuò)效(xiào)率就比男(nán)人低一些(xiē)，还没有人能帮忙，再加(jiā)上女子在工作上和生(shēng)活上更(gèng)喜欢(huān)细致一些，这就(jiù)导致她们做事的速度不如男(nán)子。

因此在过去(qù)寡妇是没有(yǒu)什么闲暇时间的，就连(lián)休息的时间也非常(cháng)少(shǎo)，可能天还没亮就要起床开(kāi)始新一天的生活(huó)。这也是非常(cháng)悲哀(āi)和可(kě)怜的事(shì)情(qíng)。

然(rán)后再来(lái)说说(shuō)“光棍半夜洗衣服”，光棍(gùn)很简单，就是没(méi)有妻子的人(rén)，这在古代被称作“鳏”，这一类人生活也(yě)是比较辛(xīn)苦的(de)，很多(duō)人对待(dài)寡妇和光棍的态度差不多。

为什么光棍要半(bàn)夜洗(xǐ)衣服？在过去，洗衣服这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)都是交给女人(rén)做的，而光棍只能自己洗(xǐ)衣服，而他们半夜洗衣服(fú)的原因也(yě)主要有(yǒu)以(yǐ)下几点。

第一，光棍在面子上过不去，白天洗衣(yī)服如(rú)果被人(rén)看到(dào)，就有可能会对他说三道四，嘲笑他在适婚年(nián)龄的时候还没有一个老婆，衣服都要自己洗(xǐ)。

第二，光棍就像寡(guǎ)妇一样，白天(tiān)没时间，需要晚(wǎn)上抽(chōu)空(kōng)洗衣服(fú)。

这其实也很容易(yì)理解，毕竟女人没有男人不行，男人没(méi)有女(nǚ)人(rén)，生(shēng)活也会有一些困(kùn)难。

第三，光(guāng)棍本(běn)身也因为没人陪伴，没人体恤而(ér)感觉到悲伤(shāng)和寂寞，半(bàn)夜难以入睡，才起床洗衣服(fú)。

明白了这些原因，也(yě)就(jiù)明(míng)白(bái)了为(wèi)什么(me)光棍和寡(guǎ)妇都(dōu)要(yào)半夜(yè)起来做(zuò)事情了。

不管怎么说，这(zhè)两(liǎng)类人(rén)都是(shì)比(bǐ)较(jiào)让(ràng)人心疼(téng)的，这就是为(wèi)什么(me)社会(huì)发展的过程中(zhōng)，什么都(dōu)在(zài)变，唯独结婚(hūn)或者恋(liàn)爱没有发(fā)生根本的变化(huà)。

所谓“男女搭(dā)配，干活(huó)不累”，这指的意思(sī)了不(bù)仅仅是干(gàn)活那么简单(dān)，更多的(de)是在讲人在生(shēng)活和(hé)工作中，能有一(yī)个陪伴，有(yǒu)一个可以爱的人，放肆地(dì)说出自己的快乐和悲伤(shāng)，而不是(shì)把一切都(dōu)埋(mái)在心里。

身体的疲惫并不是最痛苦的(de)，痛苦的是内心疲惫，所以即(jí)便工作(zuò)生活(huó)很累，也有人(rén)很开心，他们会说他们(men)是为了妻(qī)子、丈夫、孩子、父母即(jí)便再累也(yě)是笑嘻嘻的。

另外，其实光(guāng)棍和(hé)寡妇(fù)的生活悲催，很多时候(hòu)并不是他们直接导致的，更多的是周围人的讨论，所谓(wèi)“三(sān)人成虎，人言可畏”，他们也(yě)想融入集体，也(yě)想(xiǎng)过不被(bèi)别(bié)人说(shuō)三道四的生活，但却(què)事与愿违。

好在(zài)，如今(jīn)社会已(yǐ)经(jīng)高(gāo)度开(kāi)放，我们(men)所(suǒ)有人都生活(huó)在自由的蓝天之(zhī)下，越来越多的人(rén)不愿意去伤害别人，也明白了语言往往是(shì)最害人的一种利器，所(suǒ)以这种事(shì)情也越来越(yuè)少。

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