不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原是被动句的。

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不拘于时(shí)句式(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士(shì)大夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于(yú)时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文和传(chuán)文都普遍(biàn)地(dì)学习了，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能(néng)够遵(zūn)行(xíng)古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从师(shī)的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的(de)拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时句(jù)式(shì)

　　不拘于时句式(shì)是被动句。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)师说，原文(wén)如下：

　　古之(zhī)学(xué)者必(bì)有师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其(qí)闻道也(yě)亦先(xiān)乎(hū)吾，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑也难矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣，愚(yú)人之(zhī)所以为愚，其皆出(chū)于此乎(hū)？爱其孝(xiào)清子，择师而(ér)教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读(dú)者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也。

　　句读(dú)之(zhī)不知，惑(huò)之不解，或(huò)师焉(yān)，或不焉(yān)，小学(xué)而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相(xiāng)若(ruò)也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师(shī)百(bǎi)工之人，君子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

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