还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

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就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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