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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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