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这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出来(lái)的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物(wù)理学(xué)家数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗是他(tā)为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花费(fèi)这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科(kē)学的(de)严谨和(hé)尊重。

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