手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读(dú)者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在(zài)楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一(yī)座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者(zhě)署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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