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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射中国人口第一大省，中国人口第一大省排名箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎ中国人口第一大省，中国人口第一大省排名n)袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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