木铎(duó)金声是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)在论(lùn)语中，木(mù)铎金声的意思是“木铎金声”意思是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框的响器的。

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木(mù)铎金(jīn)声是(shì)什么(me)意思(sī)在论语中，木铎金(jīn)声的意思(sī)

　　“木铎金声(shēng)”意思是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐器发出(chū)的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是(shì)一种(zhǒng)以(yǐ)金(jīn)属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣(xuān)政布政；

　　金(jīn)铎为(wèi)武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎(duó)的木舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是(shì)一种铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现在的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种规格较大(dà)的(de)铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令(lìng)的(de)时候。

　　官(guān)府(fǔ)有了新(xīn)的政令，先派人摇铃(líng)四方巡走(zǒu)，以(yǐ)引起大家注意，然(rán)后召集起来(lái)宣示政令。

　　后(hòu)来铃舌有(yǒu)金(jīn)属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比(bǐ)喻为(wèi)宣扬(yáng)某(mǒu)种学说、思想观念或(huò)政教的人。

木(mù)铎金声什(shén)么(me)意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是(shì)古代(dài)的乐器或乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下(xià)之无道也久矣，天(tiān)将以(yǐ)夫(fū)子为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；木铎顷庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金(jīn)铎(duó)为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事(shì)教育，此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了教师的别名，木铎的东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故木舌就可被比作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物，而一所(suǒ)大学以匡天下(xià)的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的标志，也足见其雄心。

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