草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了(le)自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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