粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过千万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的(de)考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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