还记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)马云移民到哪国籍感让人们(men)激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然马云移民到哪国籍。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗马云移民到哪国籍刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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