赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的(de)尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日用(yòng)这个事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的(de)操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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