草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗(shī)以及草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木本无(wú)心何须(xū)美人折原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。