社日节是(shì)什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立(lì)春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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