九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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