祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的(de)事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会(huì)这18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历(lì)来传(chuán)诵的(de)佳作。

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