登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人(rén)却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高(gāo)而招(zny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗hāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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