无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性是助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流(liú)合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室，惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调(diào)解）

之有什么意(yì)思文言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的(de)副词(cí)后，补足音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语之间，表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如(rú)： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心(xīn)语(yǔ)（名词(cí)）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能(néng)以吴、越之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心语（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu)，动词谓语或介(jiè)词(cí)之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国hé)罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时，"之"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的(de)作用(yòng)，可(kě)不(bù)译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事(shì)物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时(shí)之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医(yī)之好治不病(bìng)以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集，步(bù)行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外(wài)的(de)乐(lè)趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译(yì)：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在(zài)主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性，使(shǐ)原(yuán)来的(de)主谓句成(chéng)为句(jù)子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译(yì)：当政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁(lǔ)庄公(gōng)将要(yào)击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中，疑(yí)问代(dài)词(cí)作(zuò)宾语(yǔ)时(shí)，放(fàng)在动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中心语的后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千(qiān)里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了(le)他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国闭之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落(luò)石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有规(guī)律可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名词，前面(miàn)有人名或人称(chēng)代(dài)词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹理，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的(de)可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一(yī)个动词(cí)或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消句(jù)子独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾(bīn)语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作(zuò)用。

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