赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(jiù)会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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