木铎金声(shēng)是什么(me)意思在论语中，木铎金(jīn)声的意思是“木(mù)铎金声”意思是古代的乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的(de)响器的(de)。

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木铎金声是(shì)什么意(yì)思在论(lùn)语中(zhōng)，木(mù)铎金声的(de)意思(sī)

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属为框的(de)响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎(duó)，以金为舌者则称辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是(shì)上天派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是(shì)一种(zhǒng)铜质(zhì)的铃铛，它的(de)舌头是木头制(zhì)的，而不(bù)是象现(xiàn)在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一(yī)种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府(fǔ)有了(le)新的政(zhèng)令，先(xiān)派(pài)人摇铃四方(fāng)巡走，以(yǐ)引起(qǐ)大家注意，然(rán)后召集(jí)起(qǐ)来(lái)宣(xuān)示政(zhèng)令。

　　后来铃舌有金属(shǔ)的，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后(hòu)来(lái)，又把(bǎ)木铎比(bǐ)喻为宣扬某(mǒu)种学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木铎(duó)金声什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的乐(lè)器或乐器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么(me)意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天下之(zhī)无(wú)道也久(jiǔ)矣，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎(duó)”大(dà)约雀竖起(qǐ)源于(yú)夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣(xuān)政(zhèng)布政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自(zì)己是上(shàng)天派来教化民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事(shì)教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就(jiù)成(chéng)了教师的别名，木(mù)铎(duó)的(de)木(mù)舌就(jiù)可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作(zuò)为校徽标志物，而一(yī)所大学(xué)以匡(kuāng)天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也(yě)足见其雄心。

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