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经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感

经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng),无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译(yì)作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后(hòu),补(bǔ)足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的(de)可(kě)不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而(ér)无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中(zhōng)作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或(huò)一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑(huò)也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在(zài)客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们(men)。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人(rén)称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或(h经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感uò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个(gè)地(dì)点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句子(zi)合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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