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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本,而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养。<全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词/p>

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真才实学(xué)的(de)经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全(quán)”的(de)通才,另一(yī)种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还提出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要(yào)联(lián)系实(shí)际,观(guān)察、练习(xí),“躬(gōng)行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结(jié)合。

  第四,人(rén)获得知识的(de)目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在自己规划的(de)漳南(nán)书(shū)院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是为(wèi)了适应当时的(de)实际,等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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