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忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义

忠孝仁义礼智信24个字顺序,忠孝仁义礼智信24个字的含义 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪(qí)格蒙语什么意思

  是花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意思是指花朵(duǒ)的含义,表(biǎo)示(shì)智慧就像花儿一样美丽(lì)、多(duō)彩。

  而乌云琪琪格是由两个(gè)词语组成的一个新(xīn)的(de)名字,乌云指的(de)是智慧(huì),而(ér)琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产生(shēng)于(yú)9到(dào)10世(shì)纪(jì),主要分为中部方(fāng)言(yán)、西(xī)部(bù)方言、北(běi)部方言以及东部方言(yán)等(děng)。

蒙(méng)古语

  蒙(méng)古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内蒙古自治区中部蒙古族所使用(yòng)的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特等土(tǔ)语。

  巴(bā)尔虎-布里亚(yà)特(tè)方(fāng)言,包括呼(hū)伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特(tè)等土语(yǔ)。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善(shàn)等(děng)地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈(hā)尔土语(yǔ)。

  蒙(méng)古起初并(bìng)无(wú)文(wén)字,1204年成吉思(sī)汗(hàn)俘获乃蛮部的掌印官塔塔统(tǒng)阿后,得知他深通本国文字,便让他用畏兀儿字教太子、诸王(wáng)及(jí)贵族青年学(xué)习畏(wèi)兀儿字,并用(yòng)畏兀(wù)儿字拼写蒙(méng)古语(yǔ),自左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文字发布命(mìng)令、登记户口、编制成文法(fǎ)等。

  畏兀(wù)儿字蒙古文不仅通行于蒙(méng)古,而(ér)且通(tōng)行于四大(dà)汗国(guó)。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古(gǔ)文的出现(xiàn),对传承(chéng)蒙古族文明和对(duì)蒙古民族(zú)政(zhèng)治、军(jūn)事(shì)、经济、文化、外(wài)交等方面的发展都起到了重大作(zuò)用(yòng)。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字(zì)蒙文写成的(de)。

  在成吉思汗建(jiàn)大蒙古国(guó)46年后(hòu)的1252年写(xiě)毕的记(jì)载(zài)成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏(wèi)兀儿字体(tǐ)的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写(xiě)和记录他们(men)事迹的(de)时候,都是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的(de)方言。

  畏兀(wù)儿(ér)蒙文之后创制(zhì)的八思八(bā)蒙古文字(zì),也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使(shǐ)用的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤方(fāng)言创制(zhì)的。

内蒙(méng)古方(fāng)言

东(dōng)部汉语方(fāng)言

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主要来(lái)自(zì)河北与山东闯(chuǎng)关东的(de)移民,以及其他地区的移民;并且受到东(dōng)北当地的(de)满语,蒙古(gǔ)语的影响;形成东北(běi)话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西商人(晋商)走西口传(chuán)入,在中西部影(yǐng)响较大(dà),城市(shì)地区有所减弱(ruò),流行普通(tōng)话(huà),包(bāo)头市昆都(dōu)仑区由于有大量辽宁(níng)移民(mín),使用(yòng)东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉(lā)善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼(ní)日琪琪格是什(shén)么意思?

  蒙古族语中乌云琪(qí)琪格和乌云格日勒(lēi)意思如下:

  乌云琪琪格:花一样的智(zhì)慧,表示智慧(huì)像花儿一样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

  乌云格日(rì)勒:光一样的智慧,表示智慧像光(guāng)一样夺目、照人(rén)。

  乌云(yún)琪琪格是两个词组成的名字(zì),乌(wū)云是智慧,琪琪(qí)格是花。

  乌云格(gé)日勒是两个词组成的名(míng)字。

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