周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shé六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写n)么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务(wù)的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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