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怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

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  都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色明净(jìng),非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

  弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

  横式(shì),如(rú):筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

  下(xià)面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo),琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成(chéng),用(yòng)钢(gāng)丝弦五根,内二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn),与中弦(xián)成(chéng)四野悄五(wǔ)度(dù)关系,音(yīn)色明净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净,表现力强,所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美观大方(fāng)的外形,琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹,并带有规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案,显得美观大(dà)方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔(tǎ)尔)传统的(de).都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相似,外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

  制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木,弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美(měi)。

  都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接,它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外,还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的(de)声(shēng)音清脆悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝,但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮,是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接>  它盛行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

  因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器,现盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似,因(yīn)音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师(shī)史》记(jì)载,早在十四、十五世(shì)纪,维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔(ěr),原名(míng)“艾西它(tā)尔”,是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意思,“它(tā)尔”的译文是琴弦,合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得(dé)以(yǐ)复苏,形似曼(màn)多林,音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多(duō)在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用,后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进,不但丰富了演奏技巧(qiǎo),而(ér)且提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力,现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐器(qì),并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平,周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环(huán),表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí),其中(zhōng)以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

  它(tā)的发音清脆响亮,声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà),技巧灵活,可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它,一(yī)切(qiè)都有了激情。

  手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮,在乐队(duì)中起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏和速度(dù)的作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同时(shí),它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大(dà),技巧灵活(huó),携带方便,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng),故(gù)称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆,鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三组,每组两个(gè),一奏高(gāo)音,一奏低音,相差(chà)4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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