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杨(yáng)氏之子的答复妙在(zài)哪里(lǐ)10字，你觉(jué)得杨氏之(zhī)子的答复妙在哪(nǎ)里？

　　《杨氏之子》的答(dá)复妙在(zài)两点：一是(shì)孔君(jūn)平在(zài)姓(xìng)上做文章(zhāng)，杨氏之子也在姓(xìng)上做文章。

　　二(èr)是杨氏之(zhī)子并没有直(zhí)接(jiē)辩驳孔君平，而是以否定的方式悠扬的答复(fù)，显得(dé)诙谐有(yǒu)礼貌。

　　《杨氏(shì)之子》选(xuǎn)自南朝刘(liú)义庆的(de)《世说新语•言(yán)语(yǔ)》，该书是一部首要记载汉末至晋代士族阶级言谈轶事的(de)小说(shuō)。

　　本文(wén)叙述了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句shì)。

　　著作原(yuán)文：梁国杨氏子九岁，甚(shèn)聪惠。

　　孔君平诣其父(fù)，父不在，乃呼儿(ér)出。

　　为设(shè)果，果有(yǒu)杨梅。

　　孔指以示(shì)儿曰：“此是君家果。

　　”儿应声答(dá)曰：“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽。

　　”译文：在梁国姓杨的人家家里(lǐ)有一个(gè)儿子本年九岁，十分聪明。

　　有(yǒu)一天，孔君平(píng)来(lái)参见他(tā)的父亲(qīn)，恰(qià)巧他的(de)父亲不在(zài)家，孔君平就把(bǎ)这个(gè)孩子叫了出(chū)来。

　　孩子给(gěi)孔君(jūn)平(píng)端来了生(shēng)果(guǒ)，生果中有杨梅。

　　孔君平指着杨梅给(gěi)孩(hái)子看，说：“这是你家的生果(guǒ)。

　　”孩子立刻答(dá)复：“我(wǒ)可没(méi)听说(shuō)过(guò)孔(kǒng)雀是(shì)先生您(nín)家的鸟(niǎo)。

　　”《世说新语(yǔ)》（又叫《世说(shuō)》），内容首要(yào)是记(jì)载魏晋(jìn)名(míng)士的逸闻轶事和玄言清(qīng)谈，也可以说这是一部记载魏晋风流的故事集。

　　在(zài)《世说(shuō)新语(yǔ)》的三卷三十六门中，上卷四门(mén)——德行、言语、政事、文学，中卷(juǎn)九(jiǔ)门——方正(zhèng)、雅量、识(shí)鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧(huì)、豪(háo)爽，这(zhè)十三(sān)门都是(shì)正面的表扬。

　　作者简介：刘(liú)义庆(qìng)（403年-444年）汉(hàn)族，彭城（今江苏徐州）人。

　　字(zì)季伯，南朝宋政权(quán)文学家。

　　《宋(sòng)书》本(běn)传(chuán)说他(tā)“性简素，寡(guǎ)嗜(shì)欲”。

　　爱好文学(xué)，广招四方(fāng)文学之士，聚于(yú)门下。

　　刘义(yì)庆自幼(yòu)才华(huá)盖(gài)世(shì)，爱好文学。

　　除《世(shì)说新(xīn)语》外，还著(zhù)有志(zhì)怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏之子(zi)的答复妙在哪里?

　　杨氏(shì)之子的答复妙在(zài)两点(diǎn)：

　　1、孔君平在姓上做文(wén)章，杨(yáng)氏之子也在(zài)姓上做文章。

　　2、杨(yáng)氏之子并没有直接辩驳孔君平，而是以否定的(de)方式悠扬的答(dá)复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南朝刘义庆(qìng)的《世说新语·言语》，该书(shū)是一(yī)部首要(yào)记载汉末至晋代士族阶(jiē)级岁稿郑言(yán)谈轶事的小说(shuō)。

　　本(běn)文叙述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九(jiǔ)岁男(nán)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句孩的故事(shì)。

　　著作原文(wén)：

　　梁国(guó)敬碰杨氏子九岁(suì)，甚(shèn)聪惠。修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　孔君(jūn)平(píng)诣其父，父不(bù)在，乃呼儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指(zhǐ)以示儿曰(yuē)：“此(cǐ)是君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻(wén)孔雀是(shì)夫(fū)子家禽。

　　”

　　这组课文描(miáo)绘(huì)了(le)杨氏子的聪(cōng)明，把杨氏子的稚气(qì)和(hé)奇妙的答(dá)复(fù)描写得活灵活现。

　　教训咱(zán)们(men)要学会(huì)见机行事，考虑一再，用才智和(hé)勇气处理问乎颂题(tí)。

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