赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢俄罗斯乌克兰什么时候结束战争解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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