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小舞去掉所有衣服是什么样子的

小舞去掉所有衣服是什么样子的 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一,除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

  按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特点,大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

  生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称(chēng)。

  旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;

  以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净,架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武二(èr)花脸言(yán)红净,在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角(jiǎ小舞去掉所有衣服是什么样子的o)色,此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子,多(duō)数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末(mò)本正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外,还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来,按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子,包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén),约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

  京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色,主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服(fú)装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

   老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng),多为(wèi)中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花(huā)脸。

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

  实际末行专司引戏(xì)职能(néng),如打头出场(chǎng)者,反其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

  根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演(yǎn)出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色(sè),此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

  扩(kuò)展资料:

  京(jīng)剧,曾称平剧(jù),中国五大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场(chǎng)景布(bù)置注重(zhòng)写意。

  被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春, 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京,他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作,同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ),吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn),直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍(biàn)世界各地(dì),成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展,不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物,而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中,对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé),以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断,作出评(píng)价,才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī),是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng))所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō):“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì),孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代(dài)面,发展为宋、元(yuán)的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán),可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧小舞去掉所有衣服是什么样子的脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余年的历史,但(dàn)与其他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基(jī)础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术,常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄(líng),用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì),用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

  京(jīng)剧脸谱,是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样,所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一(yī)般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱(pǔ),是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物,如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén),如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ),基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用,只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征,以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù),可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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