方生方(fāng)死方(fāng)死方生(shēng)方可方不(bù)可方不可(kě)方可(kě)是什么意(yì)思(sī)，方(fāng)生方(fāng)死(sǐ)方死方生(shēng)方可方不可方不(bù)可方可(kě)翻译是“方生方死，方死方生的。

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方生(shēng)方死方死(sǐ)方生方可方不可方不可方(fāng)可是什(shén)么意思，方生方死(sǐ)方死方(fāng)生方(fāng)可(kě)方不(bù)可方不可方可(kě)翻译(yì)

　　“方生方死，方死(sǐ)方生(shēng)。

　　方可方(fāng)不可，方(fāng)不(bù)可(kě)方可”的意(yì)思是(shì)：生就是死，死(sǐ)就是生，可以就是不可以，不可(kě)以就是(shì)可(kě)以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学(xué)观点(diǎn)，庄子只承(chéng)认(rèn)绝(jué)对运(yùn)动，否定(dìng)相对(duì)静止(zhǐ)。

　　在道(dào)家观点(diǎn)中，这代表了(le)事物(wù)没(méi)有绝对的生与死。

1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升　　从(cóng)哲(zhé)学(xué)的角度，这属于(yú)一种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克(kè)思主义世界(jiè)观(guān)中，“方(fāng)生方死”的观点承认事物(wù)都在不(bù)停地运动变化(huà)，但否(fǒu)认了相对静止(zhǐ)的(de)存在(zài)，否认事物运(yùn)动变化(huà)中(zhōng)也存在相对(duì)稳(wěn)定性。

　　这(zhè)种观(guān)点会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方可(kě)是什么意思?

　　意思是(shì)：万事万物正在不断地出生成长(zhǎng)，也(yě)在不(bù)断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方(fāng)中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐(qí)物论(lùn)》：“方(fāng)生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不可，方(fāng)不可(kě)方可(kě)。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论”包(bāo)含齐物与齐(qí)论(lùn)两个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万物包括(kuò)人的品性和感情，看起来是千(qiān)差(chà)万别，归根结底却(què)又是齐一的，这(zhè)就是(shì)“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们的各种看法和观点，看起来也(yě)是(shì)千差(chà)万别(bié)的(de)。

　　生存(cún)到死亡

　　注(zhù)定了我(wǒ)们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续(xù)的(de)、不稳定的(de)、必然(rán)会失序的(de)（几(jǐ)十(shí)年时间）、一种(zhǒng)难以坚(jiān)持的行(xíng)为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做判序中没敏胡链有生(shēng)存与死亡，只(zhǐ)有感(gǎn)知的形态(tài)与内容(róng)。

　　这意味着，感知的逻(luó)辑秩序是可持续的(de)、稳(wěn)定的、活(huó)跃的(de)，与生(shēng)存逻辑秩序完全相反。

　　如果(guǒ)人类执(zhí)行的是感知的逻辑秩序，那存在(zài)状态(tài)就是稳定的、活跃的(de)、可(kě)持续(xù)的(de)，整体(tǐ)状态(tài)就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存逻辑秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为了生存权的激(jī)烈、残酷的(de)竞争。