怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本来就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事(shì),做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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