1976年8月，阿姆斯特朗(lǎng)在月球上留下的脚印还(hái)清晰可见，而此时，在地(dì)球(qiú)上的(de)阿姆斯特(tè)朗(lǎng)开启了另一项危险(xiǎn)而神秘的(de)任务(wù)。他这次的目(mù)的地并不是38.4万千米(mǐ)之外的月球，而是(shì)安第斯山脉的一片原始丛林(lín)。

据说，在那里埋藏着一个足以颠覆人类历(lì)史的(de)远古(gǔ)遗迹，未(wèi)知文明遗留的(de)秘(mì)密就(jiù)藏(cáng)在那里。

在厄(è)瓜多尔境内的亚马(mǎ)逊(xùn)原始森林当中，有着(zhe)超过1000个巨大神秘的洞穴系统(tǒng)，其中位(wèi)于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴，被(bèi)当地的土著部落舒(shū)尔(ěr)人(rén)严(yán)格把守了上(shàng)千年，相(xiāng)传这里可能隐藏着关(guān)于人(rén)类起源的最大(dà)秘密(mì)，一座(zuò)失落的金属图(tú)书馆中隐(yǐn)藏(cáng)着，起(qǐ)源于(yú)另(lìng)一个(gè)世界的科技信息，这(zhè)些信息如果可以被破解，足以(yǐ)彻底改变人(rén)类的未来(lái)。但是这个传说背后(hòu)的故(gù)事，为什么(me)会让阿姆斯特朗这(zhè)样(yàng)伟大(dà)的(de)宇航员相信，而且要亲自前往探索呢？

1969年7月(yuè)16日，土星5号载(zài)着(zhe)阿(ā)波罗11号飞(fēi)船从美国肯(kěn)尼迪航天中(zhōng)心点(diǎn)火(huǒ)升空，开启了人类首次登(dēng)月(yuè)的(de)太空征程。全世界几乎有电(diàn)视的家庭(tíng)全都(dōu)观看了登月直播(bō)，总人(rén)数(shù)超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了长达两分(fēn)钟的信号中断(duàn)。至今为(wèi)止，美国宇航(háng)局并没有(yǒu)对此给出(chū)明(míng)确的答复，只(zhǐ)是说(shuō)，因为月球上阿(ā)波罗11号所发出的(de)信(xìn)号需要在澳大(dà)利亚的接收站中转到(dào)美国，然后(hòu)再转(zhuǎn)播(bō)给(gěi)全世(shì)界(jiè)，所以(yǐ)偶尔出现中断是正(zhèng)常现象。但是这样(yàng)的解释(shì)很(hěn)难令(lìng)民众信服。且(qiě)不说信号从月球到地球的(de)传输只需要(yào)1.2秒，即便是人(rén)工传播操作需要时间，那也只会是(shì)产生信号的延迟而非(fēi)中断(duàn)，所以多数人认为其中必(bì)定另有原因。

有人(rén)推测信号的中断(duàn)是因为阿姆斯特朗在登月(yuè)的过(guò)程中看到了超出他认知的景象。随后，一份神秘的通(tōng)话(huà)记录开(kāi)始(shǐ)流传，记录中显示，当时的宇航员们看到了(le)不(bù)属于(yú)地球的未知物体，接着全球转播(bō)信号中断。

据说(shuō)，在月球上的(de)阿姆斯特朗将通讯频道切换(huàn)到了医(yī)务人员，并向其转述了当时看到的(de)一切(qiè)。当时月球上的三名(míng)宇航(háng)员(yuán)惊愕地看到了(le)在一个环(huán)形山的边缘，一艘巨(jù)大(dà)的(de)宇(yǔ)宙飞(fēi)船停在那里。

宇航员(yuán)们断定它并不属于地球，因为它比阿波罗11号大得多(duō)，看上去(qù)也要先进得多。这显然是一个让人难以置(zhì)信(xìn)的都(dōu)市传说。最终，这(zhè)些相关(guān)的报(bào)道并没(méi)有(yǒu)得(dé)到美(měi)国航天局的证实。

阿姆(mǔ)斯特朗完成了登月任务(wù)，回到地球之后，虽然和另外的两位(wèi)宇(yǔ)航员成了万(wàn)众瞩目的(de)英(yīng)雄，可是(shì)这些凯旋的(de)英(yīng)雄们在(zài)发布会的大厅(tīng)里(lǐ)不但没有表现出应有的喜悦，反而(ér)显得心(xīn)事重重。

特别是阿姆(mǔ)斯特朗对(duì)登月的过程只字不提，却和记者(zhě)聊起了上(shàng)帝。随后(hòu)他也(yě)从(cóng)一(yī)位无神论者变成了虔诚的宗教徒，而且开始对外星(xīng)文(wén)明产生了(le)极(jí)大(dà)的(de)兴(xīng)趣。

而阿(ā)姆(mǔ)斯(sī)特朗决定加入寻找失落文明的(de)探险队伍当中，是因为他了解到(dào)了一(yī)位意大利(lì)神父的故(gù)事，这个故(gù)事(shì)要从100年(nián)前的梵(fàn)蒂冈说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇庇护(hù)11世登(dēng)基之(zhī)后，命(mìng)令被分配到世界各地的传教士，去收集各(gè)个地区一(yī)些稀奇古怪(guài)的文物和艺术品，计划要在(zài)1925年举(jǔ)办(bàn)一场国际性的大型展(zhǎn)览，意在展示天主(zhǔ)教会对世界各国人民文化(huà)和艺术的(de)尊重。

意(yì)大(dà)利籍的神父(fù)卡洛斯(sī)克雷斯皮克罗奇在接(jiē)到(dào)了教(jiào)皇的命令之(zhī)后，就在1923年来到(dào)了厄瓜多尔(ěr)，后来搬到了一(yī)个(gè)叫做(zuò)昆卡的(de)小(xiǎo)城(chéng)里(lǐ)，一边(biān)传教一边为国际(jì)展览获取信息。由于当时昆卡的各项基(jī)础(chǔ)设施相对落(luò)后，克里斯(sī)皮神父就决定留在当地(dì)帮助这(zhè)些当地的(de)居民。

于是，神父在(zài)这里进行丰富的宣教活动，同时还组织教会往当地输送民生的必(bì)需品，并且和他的(de)父(fù)亲(qīn)一起用了(le)10年的时(shí)间建(jiàn)立了一所(suǒ)农业(yè)学(xué)校和一(yī)所(suǒ)研究(jiū)机构，这让(ràng)当地的土著们，也就(jiù)是我们开始所说的舒尔人，对他充(chōng)满了感(gǎn)激。

渐渐地，舒尔(ěr)人也(yě)开始送给(gěi)name是什么意思 name是姓还是名他(tā)一(yī)些礼(lǐ)物作为回馈。有一天，他收到(dào)了一块非常(cháng)特别的(de)金属板，金属板上刻(kè)着一座金字塔，两边(biān)刻有(yǒu)大象、猫、蕨类植(zhí)物(wù)以及蛇的(de)图案，在(zài)金字塔(tǎ)的基座上还有象(xiàng)征(zhēng)着太阳和行星(xīng)的符号。

克雷(léi)斯(sī)皮神父本身就对考古有着很大的兴趣，这块金属板立刻引起(qǐ)了他的注意。神父好奇地去(qù)追问舒(shū)尔人这些物品的来历，结果土著人的回(huí)答(dá)让他大吃一惊。

舒尔人告(gào)诉他，这些物(wù)品来自一个地下(xià)的洞穴当中。渐(jiàn)渐地(dì)，神父收到的工艺品越来(lái)越多，其中很多都非(fēi)常奇怪，并且具有年代感。于是神父(fù)小心翼翼地将这些文(wén)物(wù)妥(tuǒ)善(shàn)保(bǎo)管。这些物品被(bèi)存放在(zài)了学(xué)校里，装满了整(zhěng)整三个大房间，从印加陶器到(dào)石板，从金属面板到宝(bǎo)座(zuò)，连(lián)克雷(léi)斯皮神(shén)父(fù)自己也不知道究竟有多少东西(xī)。他也并(bìng)没(méi)有(yǒu)对其进行过分类，但是这些文(wén)物可以根据时间分成三个种类。

第一(yī)种(zhǒng)主要是现代的物品(pǐn)，以仿(fǎng)制品(pǐn)居多，里(lǐ)面有模仿古(gǔ)代厄瓜(guā)多(duō)尔(ěr)艺术品(pǐn)的(de)仿品，还(hái)有(yǒu)当地的土著模仿基(jī)督教传统精神所(suǒ)仿造(zào)的物品，以及一些(xiē)16到19世纪的旧物件。

第二(èr)种(zhǒng)类的物品最(zuì)多(duō)，主(zhǔ)要是哥(gē)伦布(bù)时期前的各种文化的产物。这些出土文物是当地(dì)人在他(tā)们的田野里或者是未经授权的(de)挖掘过程中所发现的，几乎包含着厄瓜(guā)多尔所(suǒ)有美洲原住(zhù)民(mín)文化的陶器。

而(ér)第三(sān)种类的物品则最为神秘，它(tā)主要由铜、铜合金以及纯(chún)金制成(chéng)，它们大多数是通过打包金属板形成的，上面刻有铭文(wén)和神秘(mì)的符号，其中有些可以用苏美尔语言(yán)进行解读(dú)，也有一些(xiē)接近(jìn)古埃及的文字，类似这样的金(jīn)属(shǔ)版克雷斯(sī)皮神父收集了(le)100多块。

更神奇(qí)的是，其(qí)中一块神秘的(de)金属板还具有形状记忆功能，在发生巨大的形变之后，能够在一小时之内恢复(fù)到原来的形状，这(zhè)让人不(bù)禁联想到了(le)罗斯威(wēi)尔事(shì)件当中坠毁的不明物体所使(shǐ)用的特殊材料。

农场(chǎng)主所发现的坠毁(huǐ)残骸同样具有类(lèi)似的功能，所以有人认为它(tā)们之间似乎存在着某种神秘(mì)的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父在当(dāng)地(dì)建立起(qǐname是什么意思 name是姓还是名)了一间卡洛(luò)斯克雷(léi)斯(sī)皮博物(wù)馆，专门用来展览(lǎn)和收藏这些神(shén)秘的(de)文物。

1962年7月19日晚，此时的博物(wù)馆(guǎn)才(cái)刚刚建(jiàn)成没(méi)有多久，就突然发生了一场诡异的大火(huǒ)，这场(chǎng)大火把所有的文(wén)物烧得一干(gàn)二净，显然(rán)在今天(tiān)看来，这是一件不(bù)可思议(yì)的事情(qíng)。文物当中有着极耐高温的(de)陶艺品，有各种熔点极高(gāo)的金属板，所以外(wài)界认为最符合逻(luó)辑(jí)的(de)解(jiě)释是，这些文物极可能在大火之前就(jiù)已经被洗劫一空了，而(ér)大火只是(shì)抹去掠夺痕迹的一(yī)场事(shì)故。有人认为幕后操作这一切(qiè)的正(zhèng)是当时(shí)的(de)天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)徒(tú)，文物已经被提前一步转移(yí)到了梵蒂冈城，并存放在了(le)梵(fàn)蒂冈机密档案馆(guǎn)当中。

关于这座列入世界十大禁地之(zhī)一的神(shén)秘档案馆，但这(zhè)个论点因为缺少(shǎo)可靠的(de)证据支撑，所以最终(zhōng)成了(le)一个人尽皆知(zhī)的都市传说。在这场大火(huǒ)之后，当地(dì)的土著人仍会时(shí)不(bù)时(shí)地(dì)去(qù)洞(dòng)穴里探(tàn)险，尽管克里(lǐ)斯(sī)皮神父后(hòu)来又收(shōu)到了(le)一些物品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他拒绝(jué)重建(jiàn)博(bó)物馆。

1965年，他把这(zhè)个消息告(gào)诉了阿根廷的探险(xiǎn)家莫里(lǐ)茨。得知了这个消息(xī)之后，莫里(lǐ)茨在(zài)当地一(yī)个(gè)神秘向导的带领(lǐng)之下进入了洞穴。莫(mò)里茨宣称(chēng)，他进入洞穴之后，先是经过了一条(tiáo)狭窄的过道，然后(hòu)通过绳索垂(chuí)直下(xià)降到70层楼的深度，并到达了(le)一条狭长的(de)地(dì)道(dào)当中(zhōng)，里面(miàn)藏着史无前例(lì)的奇珍异宝以及不(bù)计其数，由金属(shǔ)制成的(de)书(shū)籍(jí)。这些书(shū)籍(jí)大部分由一(yī)种不起眼(yǎn)的金属片制成，其(qí)中最引(yǐn)人(rén)注目的是当(dāng)地民族古老(lǎo)传说当(dāng)中的(de)“黄金(jīn)书”。

“黄金书”共(gòng)有(yǒu)70几公分厚(hòu)，页数大约(yuē)有3000多页，书页的尺寸(cùn)是96乘以48厘米，每页除了印着(zhe)精美的文字，还盖着(zhe)古(gǔ)怪的印章(zhāng)。这些文字(zì)看上去好像是被机(jī)器碾碎了一样，并不属于现在人类已知的任何一种语言。除了这(zhè)本(běn)黄金书以外(wài)，地洞(dòng)里(lǐ)还有很多黄金制(zhì)成的薄板，并(bìng)且都有(yǒu)文(wén)字时(shí)刻(kè)在(zài)上面。

几年后，在莫里(lǐ)茨的陪伴之(zhī)下，德国作家丹尼(ní)肯也曾进入隧道当中，并出版了一本小说《众神的黄金》。

其中(zhōng)详尽描(miáo)述(shù)了(le)地道的雄伟(wěi)和神(shén)奇，地(dì)下深处被人(rén)为加工得平(píng)整(zhěng)的大厅，面积(jī)超过2万(wàn)多(duō)平方米，地道内(nèi)的通道(dào)墙壁光滑，时窄时宽，顶部被人(rén)为加工得(dé)非常平(píng)整(zhěng)，宽阔笔(bǐ)直的过道(dào)和墙体以及精(jīng)美的巨大(dà)石(shí)门，让这(zhè)位以(yǐ)大胆想象而闻名的作家惊呆了。

大殿内还(hái)有(yǒu)很多(duō)用纯(chún)金制成(chéng)的动物模型，以(yǐ)及很(hěn)多(duō)不(bù)属(shǔ)于那个(gè)时代文明的物(wù)品(pǐn)，因(yīn)此(cǐ)他深信不疑地认为这(zhè)将是人类最大的(de)谜团。

虽(suī)然没(méi)有任何的照片(piàn)和实物证(zhèng)据，一个淘金探险家和非主流(liú)畅销书(shū)作家的说辞似乎也(yě)没有(yǒu)太大的可信(xìn)度，但很多(duō)人(rén)认为，即(jí)便以上的故事只有1%的(de)可能是真实的，人类(lèi)依然得去探寻真相(xiāng)。于是(shì)，阿姆斯特朗(lǎng)开(kāi)始(shǐ)着手调查这个传说(shuō)的真实(shí)性，并联合荷兰探险家(jiā)斯坦利霍尔进(jìn)行了有史(shǐ)以(yǐ)来规(guī)模最(zuì)大、成本最(zuì)高的洞穴探(tàn)险之一，“探险(xiǎn)亚马(mǎ)逊(xùn)”。

1976年，英国(guó)和(hé)厄瓜多尔的军事人员、各个领域(yù)的专(zhuān)家、大学机构、摄制组共计(jì)100多人(rén)集结在了致命(mìng)的亚马逊丛林。探险队发现(xiàn)了巨大深渊中的(de)黑色(sè)虚空地带(dài)。

当他们进入洞穴之后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他们穿过了一(yī)个又(yòu)一个(gè)教(jiào)堂般巨大的空间(jiān)，四周有着很多垂直(zhí)的墙壁以及(jí)直角的转角，看起来(lái)似乎并不是自然形成的。

可当阿姆斯特朗进(jìn)一步探索到洞穴深处时，虽然没(méi)有(yǒu)发现任何金属(shǔ)的书籍和黄金的动物，但(dàn)是(shì)却(què)有了一个让(ràng)人毛(máo)骨悚然的发现。

探险队抵达到了古老的(de)墓室(shì)，经过(guò)对里面一具坐着的骨架(jià)进行(xíng)分析，这具骸骨(gǔ)来源于公元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙法老(lǎo)还要早(zǎo)上200年。在那(nà)个古(gǔ)老的时代，厄(è)瓜多尔是当时整个美洲最发达的(de)地区，可(kě)能(néng)也正是这个原因，坟墓的(de)设(shè)计非(fēi)常地巧(qiǎo)妙。虽(suī)然它隐藏(cáng)在深不可(kě)测的洞穴深处(chù)，但是在夏至的时候，阳光(guāng)会从洞口射进来，直接照耀(yào)在(zài)这座坟墓之上(shàng)，所以研究人员认为这座(zuò)坟墓的放置设计充满了宇(yǔ)宙学的元素。遗憾的是，里面并没(méi)有(yǒu)发现任何的金属物品(pǐn)。

接着，在沿着隧道(dào)进行了数英里的艰难探(tàn)险之后，探险队到达了一个无法(fǎ)继续(xù)前进(jìn)的区域，被迫折返了回来。

尽管这(zhè)次探险发现洞(dòng)穴(xué)的某些物理特(tè)征确实与莫里茨的描述相近，并且也发现了(le)一些具有动物(wù)学、植(zhí)物(wù)学和考(kǎo)古意义(yì)的(de)物品(pǐn)，但是传说中的(de)金属图书(shū)馆并没有被找到。

后来莫里茨曾表示，霍尔的探险队调(diào)查了错误的(de)洞穴，并非(fēi)真(zhēn)正的金属图(tú)书馆遗迹所在(zài)。

莫里茨还(hái)以自(zì)己不相信外国(guó)研(yán)究(jiū)者为由，不(bù)愿意透露“洞(dòng)穴的真(zhēn)实位置”，甚至不会提供(gōng)任何实物的证(zhèng)据(jù)和金属(shǔ)书的图(tú)片。随(suí)后，斯坦利霍尔(ěr)恢复到(dào)了(le)正常(cháng)的工作中(zhōng)，但他始终坚信这(zhè)是一个(gè)人(rén)类未知(zhī)的文明所留(liú)下的遗迹(jì)，想要破(pò)解人类(lèi)起(qǐ)源的奥秘(mì)，就必须(xū)要找到传说中的“金属(shǔ)图(tú)书(shū)馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨(cí)去世，斯坦利霍尔依(yī)然没有获得任何(hé)有效的信息，但(dàn)是(shì)他却偶然(rán)在莫里茨(cí)的探险手稿当中(zhōng)发现了一个名字，贾拉米(mǐ)洛(luò)。

这(zhè)个(gè)人就是莫里茨当年探访遗(yí)迹的向导，是另一个声称亲自造(zào)访过金属(shǔ)图书(shū)馆的关键人物。贾拉(lā)米洛是厄(è)瓜多尔当地的居民，他的叔叔(shū)因为与书尔人建立了(le)非(fēi)常好的友谊，曾经在(zài)舒尔(ěr)人的带领之下参观了他们守护千年的秘密地点。

1946年，只(zhǐ)有(yǒu)17岁的贾拉米洛在他的叔叔带(dài)领下(xià)进入了这个地(dì)方，并(bìng)在之后至少(shǎo)还光(guāng)临(lín)过“金属图(tú)书馆(guǎn)”一次。

在(zài)他的描(miáo)述当(dāng)中，图(tú)书(shū)馆里陈列着(zhe)数(shù)千本大型的金属书籍，每一本都至少(shǎo)有大约(yuē)18KG重，上面时刻着神秘的未(wèi)知文字和符号。除了放置金属图(tú)书的地(dì)方，还有第二(èr)个图(tú)书(shū)馆(guǎn)，里(lǐ)面收藏着(zhe)一些坚硬光滑的“半透(tòu)明(míng)平(píng)板”。

几经辗转，斯坦利(lì)霍尔终于联系到了贾(jiǎ)拉米(mǐ)洛，两个人成了朋友，并(bìng)决定联手再一次筹(chóu)划对金属图书馆的探访(fǎng)之(zhī)旅。

贾拉米洛告诉斯(sī)坦利霍尔，通(tōng)往真正的金属(shǔ)图(tú)书馆(guǎn)遗迹的入口(kǒu)，是在洞穴(xué)当中一条河流的下方。

斯(sī)坦利霍尔开始联络相(xiāng)关国家(jiā)的大使，请求各大科(kē)学团体的帮助，并在1997年借由一次重要的人(rén)类(lèi)学(xué)大会来宣(xuān)传他的探险之旅。有6位(wèi)人类(lèi)学家对其产(chǎn)生了极大的兴趣并与之(zhī)会面。尽管(guǎn)在(zài)筹(chóu)划的过程当中遭遇了厄瓜(guā)多(duō)尔的政变等不利因素(sù)，探险计(jì)划依然(rán)在持续(xù)地(dì)推进(jìn)当中。

然而，在1998年5月(yuè)的一天(tiān)，霍尔接到了一(yī)个噩耗，唯(wéi)一直到遗迹入口的贾拉米洛被暗杀身亡。

至(zhì)此(cǐ)，最可能接近真相的一(yī)次探险被迫终止了，传(chuán)说中的(de)“金属图书馆”是(shì)否(fǒu)存(cún)在依然成谜。

可(kě)身为地球上(shàng)最著名(míng)的宇航员，阿姆斯特朗为什么会参加那次探险呢？

很(hěn)多人(rén)问过，阿姆斯特朗从月球回来之后(hòu)，为何突然对外星文(wén)明产生(shēng)浓厚(hòu)的兴趣，是不是因为他亲身接(jiē)触的经(jīng)历所触发的(de)兴趣？

但由于(yú)有NASA的经(jīng)历(lì)，阿姆斯特朗日常的言行遭到(dào)了严格的(de)管控，所以name是什么意思 name是姓还是名人们无法得到他的正(zhèng)面回答。

然而在1994年，阿姆(mǔ)斯特朗在白宫接受了采访，在这次采(cǎi)访当(dāng)中，他多次(cì)欲(yù)言又止，但还(hái)是说了以下耐人寻味的话：我们只是完(wán)成了(le)一(yī)个开始，我(wǒ)们(men)给(gěi)你们留下(xià)了(le)很多未完(wán)成的使命，有(yǒu)一些(xiē)伟大的想法并没有被发现，只有那些可以去除真理(lǐ)保(bǎo)护(hù)层的人能够(gòu)获(huò)得突破。

有人认为阿姆斯(sī)特朗所(suǒ)说的保(bǎo)护层是指官方对公众的隐瞒，暗示有很多(duō)民众无法获知的(de)信息(xī)被官方完全地隐(yǐn)藏了(le)起(qǐ)来，也有(yǒu)人认为他(tā)所说的(de)“层”是指另一个维度的开(kāi)启(qǐ)方(fāng)式，也(yě)是他后半生一直所要(yào)寻找(zhǎo)的答案，这也就是他要探(tàn)索金属图书馆(guǎn)的深层原因。

遗(yí)憾的是，这一个谜团随着“金属图书馆”探险(xiǎn)计划的终止，最终也只(zhǐ)能搁浅，成了(le)一个令人遗憾的未解之谜。阿姆斯特朗在登月“断联(lián)”的两(liǎng)分钟真的有意(yì)外经(jīng)历吗？黄金(jīn)图书馆真的(de)存在吗？喜欢请(qǐng)记得点(diǎn)赞，你的支持是我(wǒ)的动力！

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