抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪以(yǐ)及抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fē洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害ng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲(zhé)学基(jī)础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻(xún)找(zhǎo)意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明(míng)的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回(huí)来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳(pái)句(jù)源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹的(de)意(yì)象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的(de)这(zhè)种表现(xiàn)意象(xiàng)而不(bù)加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神(shén)秘(mì)意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈(chéng)现能传(chuán)达情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发展(zhǎn)的(de)客(kè)观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(me洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害n)就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比中，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了(le)挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰(shì)含义的气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆(chóu)怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌(gē)的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又单调(diào)的生活现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵(líng)对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国普通(tōng)人(rén)对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然(rán)，要注(zhù)重(zhòng)事物(wù)内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一个节(jié)或(huò)一个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学(xué)观(guān)念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称(chēng)：它的形成是经过(guò)长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派(pài)别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代(dài)和(hé)二(èr)次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的(de)纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的(de)艺术(shù)理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及(jí)抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲(zhé)理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害