太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛(fú)教(jiào)虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与地狱业(yè)力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于(yú)救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职(zhí)能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御中排名第(dì)二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的(de)职位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的实权部门。传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思p>

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过(guò)他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必(bì)是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变成了(le)天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之(zhī)所以(yǐ)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子(zi)，真武大(dà)帝也要(yào)给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的(de)文(wén)殊(shū)菩萨和(hé)观音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士(shì)爷或(huò)普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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