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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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