提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个(gè)湖南西部地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻(dào)草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插(chā)手和(hé)旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前(qián)进时(shí)会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西(xī)一(yī)些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释是(shì)特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满足(zú)人(rén)们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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