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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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