作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及(jí)作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介10字(zì)，许地(dì)山简介(jiè)及代表作品等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市