去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪(nǎ)里是害怕诽(fěi)谤，意思是恐怕人们会说(shuō)坏话(huà)、害怕批评的。

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去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思，忧(yōu)谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作动(dòng)词，别人(rén)说别(bié)人坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦(shà)，人们对这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤(bàng)，荒(huāng)芜(wú)延伸到(dào)眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人也(yě)是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都(dōu)没有，风呼啸(xiào)着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行(xíng)不(bù)好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸(shēn)到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断(duàn)的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸(xiào)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳着，浑浊的波(bō)浪(làng)冲向天空(kōng)；

　　太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉，这座山已经失(shī)去了(le)形状，商人和乘客不准通行(xíng)，桅杆掉(diào)了，桨断(duàn)了，晚(wǎn)上(shàng)很黑(hēi)，老虎(hǔ)在嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个时(shí)候）爬上(shàng)大楼，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪(zōng)的家(jiā)乡，恐怕人们(men)会说坏话(huà)、害怕批评，全(quán)神贯(guàn)注(zhù)是抑(yì)郁(yù)的画面，感情(qíng)到(dào)了极点和悲伤的心(xīn)情。

　　⒈所有被忽(hū)视(shì)的任务都在进行(xíng)中（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担(dān)心（状(zhuàng)语修饰语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语(yǔ)，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县（封建王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词(cí)，别(bié)人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐代(dài)题诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词(cí)作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲(zhōu)潇湘（名词作状语(yǔ)使(shǐ)用灵(líng)活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用(yòng)作名词(cí)，这是指心理活动抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳）

去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思(sī)

　　“去(qù)国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀(huái)念家乡，担(dān)心人(rén)家说坏话、惧(jù)怕人家批评指责。

　　该句棚做出自北宋(sòng)文学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第(dì)三段，是北宋文学家范(fàn)仲(zhòng)淹于庆(qìng)历六年九(jiǔ)月(yuè)十五日（1046年(nián)10月17日）应至交(jiāo)好友岳州知州滕宗谅之请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨(yǔ)霏霏，连月不开，阴(yīn)风怒号，浊(zhuó)浪排空；日星(xīng)隐(yǐn)耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧(cuī)；薄暮冥(míng)冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀(huái)乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那(nà)阴雨连绵，接连几(jǐ)个月不(bù)放(fàng)晴，寒风怒吼，浑浊的浪(làng)冲向天空；太阳和星(xīng)星隐藏起光辉(huī)，山岳隐(yǐn)没了(le)形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天(tiān)色昏暗(àn)，虎在(zài)长啸，猿在悲啼(tí)，登上这座(zuò)楼啊，就会有一种离开国(guó)都、怀(huái)念家(jiā)乡，担(dān)心人(rén)家说坏(huài)话、惧怕人家(jiā)批评烂启(qǐ)指责，满眼都是萧(xiāo)条的景象，感(gǎn)慨到了极(jí)点而(ér)悲伤的心情。

　　这篇文(wén)章通过写(xiě)岳(yuè)阳楼的景色，以及阴饥和如雨和晴(qíng)朗时带给人的不同感(gǎn)受，揭示了“不以(yǐ)物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自(zì)己(jǐ)“先天下之忧(yōu)而忧，后天下(xià)之乐而乐(lè)”的爱国爱(ài)民情怀(huái)。

　　文(wén)章(zhāng)超(chāo)越了单纯写(xiě)山水楼观的狭(xiá)境(jìng)，将自然(rán)界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情(qíng)”结合起来写(xiě)，从而将(jiāng)全文的重(zhòng)心放到了(le)纵议(yì)政治理想方面(miàn)，扩大了文(wén)章(zhāng)的境界。

　　全文记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融为(wèi)一体，动(dòng)静相生(shēng)，明暗相衬，文词简(jiǎn)约(yuē)，音节和谐(xié)，用排偶章法作景物(wù)对比，成为杂记中的(de)创(chuàng)新。

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