孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗-橘子百科-橘子都知道

孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是(shì)一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗)将公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗(yī)步结合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。