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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山(shān),时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后(hòu)来就用光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān),赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音,并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时,得知钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì),这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就(jiù)地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏(fá),只有达(dá)官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业,光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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